Στο δοκίμιο του “Ανεξαρτησία του Κοινοβουλίου” (που δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά, ο David Hum προστατεύει την ιδέα του Διαφωτισμού ότι τα συντάγματα πρέπει να υποθέσουν ότι οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών, εκτίθενται και ότι οι ηγέτες θα προσπαθήσουν να καταχραστούν την εξουσία τους. Το διάσημο απόσπασμα διαβάζει:
Κατά τον περιορισμό οποιουδήποτε κυβερνητικού συστήματος και τη διόρθωση αρκετών επιθεωρήσεων και αντίθετων συντάξεων, κάθε άτομο πρέπει να υποθέσει απατεώνΚαι δεν έχουν το άλλο άκρο, σε όλες τις ενέργειές του παρά στο προσωπικό ενδιαφέρον.
Κατά συνέπεια, το Σύνταγμα πρέπει να πληγώσει, δηλαδή να δημιουργήσει επιθεωρήσεις και αντίβαρο έτσι ώστε τα προσωπικά συμφέροντα ορισμένων (HOM αναφέρει το εκτελεστικό υποκατάστημα) να περιορίζει τα προσωπικά συμφέροντα των άλλων (στο νομοθετικό όργανο). Η σύγχρονη θεωρία της κοινωνικής επιλογής τονίζει επίσης ότι η πολιτική ανάλυση θα πρέπει να υποθέσει ότι οι πολιτικοί είναι τόσο εγωιστές όσο οι απλοί άνθρωποι. (Ένας αναγνώστης που ενδιαφέρεται να υπερασπιστεί τα “συντάγματα του θόλου” μπορεί να συμβουλευτεί τον Brian Cohelman, “για την υπεράσπιση των συντάξεων του θόλου”, Κοινωνική επιλογή196 [2023]σ.
Ίσως ο Hume υποτίμησε την πιθανή απειλή από τον εκτελεστικό διευθυντή, ειδικά στο σημερινό πλαίσιο ενός υπερβολικά ισχυρού κράτους. Ο Διευθύνων Σύμβουλος μπορεί να είναι πιο επικίνδυνος από έναν απάτη εάν έχει ελαττώματα χαρακτήρων ή γνωστικά ελλείμματα. Εάν επιστρέψετε στη ζωή, θα σέβομαι ότι θα μπορούσε να είναι πιο προφανής όσον αφορά τους πολιτικούς στο τιμόνι του κράτους και να προσθέσει κάτι σαν:
Αυτό δεν είναι αδύνατο για τον κυβερνήτη που επιλέχθηκε ή δεν θα είναι ανίδεος ηλίθιος.
Ο Hume πρέπει να γνωρίζει τον κίνδυνο. Ο Caligula (αυτοκράτορας από 37 έως 41 μ.Χ.) προσποιήθηκε ότι ήταν ο Θεός. “Τρελός και απρόβλεπτος τύραννος”, σκοτώθηκε από ένα μέλος της φρουράς του. Ο Nero (βασιλεύει 54-68 μ.Χ.), που έφερε στον υψηλότερο δικαστή Βρετανοί), είχε τη δική του μητέρα και την πρώτη του σύζυγο της δολοφονίας. Έδωσε δημόσιες παραστάσεις ως ποιητής και παίκτης λύρας. Μετά την εξέγερση στα σύνορα, αναφέρθηκε, δήλωσε: “Πρέπει να εμφανίζομαι και να τραγουδάω μόνο για να έχω ξανά ειρήνη στη Γαλατία”.
Ο Hum μπορεί να απορρίψει την προτεινόμενη διόρθωσή μου ως υπερβολικά πολεμική για την επιστημονική του συμπεριφορά (και, προσεκτικά, να πει ότι δεν θέλει να πετάξει πολύ κοντά στον ήλιο, όπως ο Ικάρος). Θα ήθελα να σημειώσω ότι ο “απατεώνας” ήταν μια πολύ ισχυρή και υποτιμητική λέξη τη στιγμή που έγραψε και ότι το τόνισε αυτό στο δοκίμιο του. Και ότι η προτεινόμενη προσθήκη μου δίνει απλώς έμφαση στον κίνδυνο της προσωπικής εξουσίας.
******************************************************************************
Άγαλμα David Hum στο Εδιμβούργο
Στο δοκίμιο του “Ανεξαρτησία του Κοινοβουλίου” (που δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά, ο David Hum προστατεύει την ιδέα του Διαφωτισμού ότι τα συντάγματα πρέπει να υποθέσουν ότι οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών, εκτίθενται και ότι οι ηγέτες θα προσπαθήσουν να καταχραστούν την εξουσία τους. Το διάσημο απόσπασμα διαβάζει:
Κατά τον περιορισμό οποιουδήποτε κυβερνητικού συστήματος και τη διόρθωση αρκετών επιθεωρήσεων και αντίθετων συντάξεων, κάθε άτομο πρέπει να υποθέσει απατεώνΚαι δεν έχουν το άλλο άκρο, σε όλες τις ενέργειές του παρά στο προσωπικό ενδιαφέρον.
Κατά συνέπεια, το Σύνταγμα πρέπει να πληγώσει, δηλαδή να δημιουργήσει επιθεωρήσεις και αντίβαρο έτσι ώστε τα προσωπικά συμφέροντα ορισμένων (HOM αναφέρει το εκτελεστικό υποκατάστημα) να περιορίζει τα προσωπικά συμφέροντα των άλλων (στο νομοθετικό όργανο). Η σύγχρονη θεωρία της κοινωνικής επιλογής τονίζει επίσης ότι η πολιτική ανάλυση θα πρέπει να υποθέσει ότι οι πολιτικοί είναι τόσο εγωιστές όσο οι απλοί άνθρωποι. (Ένας αναγνώστης που ενδιαφέρεται να υπερασπιστεί τα “συντάγματα του θόλου” μπορεί να συμβουλευτεί τον Brian Cohelman, “για την υπεράσπιση των συντάξεων του θόλου”, Κοινωνική επιλογή196 [2023]σ.
Ίσως ο Hume υποτίμησε την πιθανή απειλή από τον εκτελεστικό διευθυντή, ειδικά στο σημερινό πλαίσιο ενός υπερβολικά ισχυρού κράτους. Ο Διευθύνων Σύμβουλος μπορεί να είναι πιο επικίνδυνος από έναν απάτη εάν έχει ελαττώματα χαρακτήρων ή γνωστικά ελλείμματα. Εάν επιστρέψετε στη ζωή, θα σέβομαι ότι θα μπορούσε να είναι πιο προφανής όσον αφορά τους πολιτικούς στο τιμόνι του κράτους και να προσθέσει κάτι σαν:
Αυτό δεν είναι αδύνατο για τον κυβερνήτη που επιλέχθηκε ή δεν θα είναι ανίδεος ηλίθιος.
Ο Hume πρέπει να γνωρίζει τον κίνδυνο. Ο Caligula (αυτοκράτορας από 37 έως 41 μ.Χ.) προσποιήθηκε ότι ήταν ο Θεός. “Τρελός και απρόβλεπτος τύραννος”, σκοτώθηκε από ένα μέλος της φρουράς του. Ο Nero (βασιλεύει 54-68 μ.Χ.), που έφερε στον υψηλότερο δικαστή Βρετανοί), είχε τη δική του μητέρα και την πρώτη του σύζυγο της δολοφονίας. Έδωσε δημόσιες παραστάσεις ως ποιητής και παίκτης λύρας. Μετά την εξέγερση στα σύνορα, αναφέρθηκε, δήλωσε: “Πρέπει να εμφανίζομαι και να τραγουδάω μόνο για να έχω ξανά ειρήνη στη Γαλατία”.
Ο Hum μπορεί να απορρίψει την προτεινόμενη διόρθωσή μου ως υπερβολικά πολεμική για την επιστημονική του συμπεριφορά (και, προσεκτικά, να πει ότι δεν θέλει να πετάξει πολύ κοντά στον ήλιο, όπως ο Ικάρος). Θα ήθελα να σημειώσω ότι ο “απατεώνας” ήταν μια πολύ ισχυρή και υποτιμητική λέξη τη στιγμή που έγραψε και ότι το τόνισε αυτό στο δοκίμιο του. Και ότι η προτεινόμενη προσθήκη μου δίνει απλώς έμφαση στον κίνδυνο της προσωπικής εξουσίας.
******************************************************************************
Άγαλμα David Hum στο Εδιμβούργο
