Stephen Greenhut Αιτία29 Νοεμβρίου 2024
Απόσπασμα:
Το προοδευτικό κίνημα είναι περισσότερο γνωστό ότι παρεμβαίνει σε όλα και προσπαθεί να μας απαγορεύσει και να μας πείσει. Ωστόσο, αντί να εμμείνει στην ιδέα της ελευθερίας, το κίνημα MAGA αποφάσισε να επαναλάβει τους εχθρούς του, να συσπειρώσει τον κόσμο γύρω από την πολιτιστική του φυλή και να συμμετάσχει σε όλη τη διασκέδαση της ρύθμισης, της γελοιοποίησης και του εκφοβισμού του αμερικανικού λαού.
Το αποτέλεσμα είναι μια ατελείωτη μάχη εχθρότητας στην οποία η νικήτρια πλευρά χρησιμοποιεί την κυβέρνηση για να επιβάλει τη θέση της στην άλλη πλευρά. Υπάρχουν εξαιρέσεις, όπως η υπόσχεση του Τραμπ να περικόψει τις ομοσπονδιακές υπηρεσίες (την οποία έχουμε ακούσει πολλές φορές στο παρελθόν, αλλά ποτέ δεν ισοδυναμούσε με τίποτα), αλλά συνολικά αυτή είναι μια ανησυχητική εξέλιξη.
Σχόλιο DRH: Εξαφανίστε με από το ματς της μνησικακίας. Συνεχίζω να μιλάω και να είμαι φιλικός και με τις δύο πλευρές (σαν να υπάρχουν μόνο δύο πλευρές) εάν είναι πρόθυμες να μιλήσουν.
Veronica de Rugy, Αιτία29 Νοεμβρίου 2024
Απόσπασμα:
Τις τελευταίες δεκαετίες, το Κογκρέσο έχει μετατρέψει τη συνταγματική «εξουσία του πορτοφολιού» από όργανο υπεύθυνης διακυβέρνησης σε όργανο δημοσιονομικής καταστροφικότητας. Το πιο αξιοσημείωτο σημάδι είναι το εθνικό χρέος, το οποίο μόλις πέρασε το όριο των 36 τρισεκατομμυρίων δολαρίων, μόλις τρεις μήνες αφότου έφτασε τα 35 τρισεκατομμύρια δολάρια. Αυτό είναι τρελό. Το δημοσιονομικό έλλειμμα φέτος είναι 1,9 τρισεκατομμύρια δολάρια και σε 10 χρόνια θα είναι 2,8 τρισεκατομμύρια δολάρια. Αντί να ασκεί προσεκτική κατάρτιση προϋπολογισμού και επίβλεψη, το Κογκρέσο βασίζεται συνεχώς σε τεράστιους λογαριασμούς δαπανών, που συχνά εκτελούνται βιαστικά χωρίς την κατάλληλη αναθεώρηση.
DRH Σημείωση:
Μου άρεσε ιδιαίτερα το εναρκτήριο απόσπασμα του Vero:
Το μεγαλείο της Αμερικής δεν βρίσκεται στην τελειότητα, αλλά στην αδιάκοπη επιδίωξή της. Για σχεδόν 250 χρόνια, αυτό το έθνος αγωνίστηκε να πραγματοποιήσει πλήρως τα επαναστατικά ιδανικά που κατοχυρώνονται στα ιδρυτικά του έγγραφα. Αν και συχνά αποτυγχάνουμε, η ικανότητά μας να αυτοστοχαζόμαστε και να ανανεώνουμε δίνει ελπίδα και ενθαρρύνει τη βελτίωση.
Γιατί; Δύο λέξεις. Οι λέξεις που χρησιμοποιώ συχνά δεν είναι κατάλληλες για να συζητήσω την κυβέρνηση, αλλά νομίζω ότι είναι κατάλληλες εδώ: οι λέξεις «εμείς» και «μας». Η Βερόνικα, που μετακόμισε εδώ από τη Γαλλία, θεωρεί σαφώς τον εαυτό της Αμερικανό. Έχοντας μετακομίσει εδώ από τον Καναδά, θεωρώ τον εαυτό μου Αμερικανό. Επομένως, οι λέξεις «εμείς» και «μας» έχουν ιδιαίτερη σημασία για μένα.
Ματ Ζβολίνσκι ΑιτίαΙανουάριος 2025
Η βασική ιδέα του βιβλίου, για να βάλουμε χονδρικά το σύνθετο επιχείρημα, είναι ότι οι φιλόσοφοι μας έχουν τσακώσει όλους. Οι φιλόσοφοι, υποστηρίζει ο Hasnas, τείνουν να δίνουν υπερβολική έμφαση στην κατασκευή συνεκτικών συστημάτων σκέψης, προχωρώντας από τις προϋποθέσεις στα συμπεράσματα με μια σαφή, τακτική σειρά. Η λογική θέτει τα πρότυπα, και αν ο κόσμος δεν μπορεί να ανταποκριθεί σε αυτό το πρότυπο, αυτό είναι το πρόβλημα του κόσμου, όχι το δικό μας.
Για τον Hasnas, αντίθετα, η σκέψη για την πολιτική δεν ξεκινά με την ηθική θεωρία, αλλά με τις πραγματικές συγκρούσεις που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι καθώς πλοηγούνται στο δύσκολο έργο της συμβίωσης σε μια κοινότητα. Η δικαιοσύνη δεν είναι κάτι που ανακαλύπτει πρώτα ο φιλοσοφικός νους και μετά εφαρμόζεται (από κατώτερα μυαλά) για την επίλυση συγκεκριμένων διαφορών. Η δικαιοσύνη εξελίσσεται από αυτές τις διαμάχες ως αναδυόμενο φαινόμενο, συχνά με τρόπους που ούτε είχαν προβλεφθεί ούτε προγραμματιστεί από τους άμεσα εμπλεκόμενους.
Με αυτή την προσέγγιση, το κριτήριο για μια θεωρία δικαιοσύνης δεν είναι η λογική συνέπεια ή πληρότητα. Το να ζητάς αυτό από τη δικαιοσύνη σημαίνει να ζητάς πάρα πολλά — και να απαιτείς περισσότερα από όσα απαιτούνται. Δεν χρειαζόμαστε μια τέλεια θεωρία. Χρειαζόμαστε απλώς κανόνες που θα τερματίσουν τη διαμάχη και θα επιτρέψουν στους ανθρώπους να συνεχίσουν να ζουν μαζί ειρηνικά.
Τζέφρι Μίλερ Νεύρο20 Νοεμβρίου 2024
Απόσπασμα:
Ας πάρουμε για παράδειγμα την Κίνα. Το δυτικό στερεότυπο είναι ότι η Κίνα είναι μια χώρα ολοκληρωτικού ελέγχου του μυαλού, επομένως τα πανεπιστήμιά της πρέπει να είναι έρημοι πνευματικής συμμόρφωσης σε σύγκριση με τα αμερικανικά πανεπιστήμια, σωστά; Από την εμπειρία μου, ισχύει το αντίθετο.
Συνήθως διδάσκω ψυχολογία σε μεγάλο αμερικανικό δημόσιο πανεπιστήμιο. Αλλά εν μέσω της πανδημίας του Covid (2021-2022), έπρεπε να διδάξω τρία διαδικτυακά μαθήματα στο Κινεζικό Πανεπιστήμιο του Χονγκ Κονγκ – Shenzhen (CUHK-SZ). Είναι ένα νέο επιλεκτικό αγγλόφωνο πανεπιστήμιο στο Shenzhen, μια ακμάζουσα πόλη 18 εκατομμυρίων κατοίκων που έχει γίνει ο τεχνολογικός κόμβος της Κίνας.
Έζησα ένα εκπληκτικό επίπεδο ακαδημαϊκής ελευθερίας και ανεκτικότητας.
Πράγματι, υπάρχουν κάποια πολιτικά ταμπού στα κινεζικά πανεπιστήμια. Κάθε τμήμα έχει έναν πολιτικό στέλεχος του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος (ΚΚΚ) που παρακολουθεί το περιεχόμενο των μαθημάτων για οποιαδήποτε απροκάλυπτη κριτική του ΚΚΚ ή του Προέδρου Σι Τζινπίνγκ ή προώθηση απαράδεκτων απόψεων σχετικά με το Θιβέτ, την Ταϊβάν ή την πλατεία Τιενανμέν. Όλοι γνωρίζουν τι είναι αυτό το ταμπού και ποιες γραμμές δεν πρέπει να ξεπεραστούν.
Αλλά πέρα από αυτό, συνάντησα ένα εκπληκτικό επίπεδο ακαδημαϊκής ελευθερίας και ανεκτικότητας. Προσπάθησα πραγματικά να ξεπεράσω τα όρια για να δω πώς θα αντιδρούσαν οι Κινέζοι φοιτητές και οι διαχειριστές. Εκτός από τις διαδικτυακές μου διαλέξεις, κάθε εβδομάδα είχαμε ζωηρά φόρουμ συζητήσεων όπου οι μαθητές υπερασπίζονταν τις απόψεις τους, έκαναν κριτική σε διαλέξεις και ανέθεταν αναγνώσεις, συζητούσαν μεταξύ τους και μοιράζονταν συνδέσμους για άρθρα, βίντεο, μιμίδια και ειδήσεις.
Σχόλιο DRH: Δεν κάνω εικασίες, αλλά αναρωτιέμαι αν ο καθηγητής Miller θα είχε τον ίδιο βαθμό ακαδημαϊκής ελευθερίας εάν δίδασκε σωματικά στην Κίνα.
Stephen Greenhut Αιτία29 Νοεμβρίου 2024
Απόσπασμα:
Το προοδευτικό κίνημα είναι περισσότερο γνωστό ότι παρεμβαίνει σε όλα και προσπαθεί να μας απαγορεύσει και να μας πείσει. Ωστόσο, αντί να εμμείνει στην ιδέα της ελευθερίας, το κίνημα MAGA αποφάσισε να επαναλάβει τους εχθρούς του, να συσπειρώσει τον κόσμο γύρω από την πολιτιστική του φυλή και να συμμετάσχει σε όλη τη διασκέδαση της ρύθμισης, της γελοιοποίησης και του εκφοβισμού του αμερικανικού λαού.
Το αποτέλεσμα είναι μια ατελείωτη μάχη εχθρότητας στην οποία η νικήτρια πλευρά χρησιμοποιεί την κυβέρνηση για να επιβάλει τη θέση της στην άλλη πλευρά. Υπάρχουν εξαιρέσεις, όπως η υπόσχεση του Τραμπ να περικόψει τις ομοσπονδιακές υπηρεσίες (την οποία έχουμε ακούσει πολλές φορές στο παρελθόν, αλλά ποτέ δεν ισοδυναμούσε με τίποτα), αλλά συνολικά αυτή είναι μια ανησυχητική εξέλιξη.
Σχόλιο DRH: Εξαφανίστε με από το ματς της μνησικακίας. Συνεχίζω να μιλάω και να είμαι φιλικός και με τις δύο πλευρές (σαν να υπάρχουν μόνο δύο πλευρές) εάν είναι πρόθυμες να μιλήσουν.
Veronica de Rugy, Αιτία29 Νοεμβρίου 2024
Απόσπασμα:
Τις τελευταίες δεκαετίες, το Κογκρέσο έχει μετατρέψει τη συνταγματική «εξουσία του πορτοφολιού» από όργανο υπεύθυνης διακυβέρνησης σε όργανο δημοσιονομικής καταστροφικότητας. Το πιο αξιοσημείωτο σημάδι είναι το εθνικό χρέος, το οποίο μόλις πέρασε το όριο των 36 τρισεκατομμυρίων δολαρίων, μόλις τρεις μήνες αφότου έφτασε τα 35 τρισεκατομμύρια δολάρια. Αυτό είναι τρελό. Το δημοσιονομικό έλλειμμα φέτος είναι 1,9 τρισεκατομμύρια δολάρια και σε 10 χρόνια θα είναι 2,8 τρισεκατομμύρια δολάρια. Αντί να ασκεί προσεκτική κατάρτιση προϋπολογισμού και επίβλεψη, το Κογκρέσο βασίζεται συνεχώς σε τεράστιους λογαριασμούς δαπανών, που συχνά εκτελούνται βιαστικά χωρίς την κατάλληλη αναθεώρηση.
DRH Σημείωση:
Μου άρεσε ιδιαίτερα το εναρκτήριο απόσπασμα του Vero:
Το μεγαλείο της Αμερικής δεν βρίσκεται στην τελειότητα, αλλά στην αδιάκοπη επιδίωξή της. Για σχεδόν 250 χρόνια, αυτό το έθνος αγωνίστηκε να πραγματοποιήσει πλήρως τα επαναστατικά ιδανικά που κατοχυρώνονται στα ιδρυτικά του έγγραφα. Αν και συχνά αποτυγχάνουμε, η ικανότητά μας να αυτοστοχαζόμαστε και να ανανεώνουμε δίνει ελπίδα και ενθαρρύνει τη βελτίωση.
Γιατί; Δύο λέξεις. Οι λέξεις που χρησιμοποιώ συχνά δεν είναι κατάλληλες για να συζητήσω την κυβέρνηση, αλλά νομίζω ότι είναι κατάλληλες εδώ: οι λέξεις «εμείς» και «μας». Η Βερόνικα, που μετακόμισε εδώ από τη Γαλλία, θεωρεί σαφώς τον εαυτό της Αμερικανό. Έχοντας μετακομίσει εδώ από τον Καναδά, θεωρώ τον εαυτό μου Αμερικανό. Επομένως, οι λέξεις «εμείς» και «μας» έχουν ιδιαίτερη σημασία για μένα.
Ματ Ζβολίνσκι ΑιτίαΙανουάριος 2025
Η βασική ιδέα του βιβλίου, για να βάλουμε χονδρικά το σύνθετο επιχείρημα, είναι ότι οι φιλόσοφοι μας έχουν τσακώσει όλους. Οι φιλόσοφοι, υποστηρίζει ο Hasnas, τείνουν να δίνουν υπερβολική έμφαση στην κατασκευή συνεκτικών συστημάτων σκέψης, προχωρώντας από τις προϋποθέσεις στα συμπεράσματα με μια σαφή, τακτική σειρά. Η λογική θέτει τα πρότυπα, και αν ο κόσμος δεν μπορεί να ανταποκριθεί σε αυτό το πρότυπο, αυτό είναι το πρόβλημα του κόσμου, όχι το δικό μας.
Για τον Hasnas, αντίθετα, η σκέψη για την πολιτική δεν ξεκινά με την ηθική θεωρία, αλλά με τις πραγματικές συγκρούσεις που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι καθώς πλοηγούνται στο δύσκολο έργο της συμβίωσης σε μια κοινότητα. Η δικαιοσύνη δεν είναι κάτι που ανακαλύπτει πρώτα ο φιλοσοφικός νους και μετά εφαρμόζεται (από κατώτερα μυαλά) για την επίλυση συγκεκριμένων διαφορών. Η δικαιοσύνη εξελίσσεται από αυτές τις διαμάχες ως αναδυόμενο φαινόμενο, συχνά με τρόπους που ούτε είχαν προβλεφθεί ούτε προγραμματιστεί από τους άμεσα εμπλεκόμενους.
Με αυτή την προσέγγιση, το κριτήριο για μια θεωρία δικαιοσύνης δεν είναι η λογική συνέπεια ή πληρότητα. Το να ζητάς αυτό από τη δικαιοσύνη σημαίνει να ζητάς πάρα πολλά — και να απαιτείς περισσότερα από όσα απαιτούνται. Δεν χρειαζόμαστε μια τέλεια θεωρία. Χρειαζόμαστε απλώς κανόνες που θα τερματίσουν τη διαμάχη και θα επιτρέψουν στους ανθρώπους να συνεχίσουν να ζουν μαζί ειρηνικά.
Τζέφρι Μίλερ Νεύρο20 Νοεμβρίου 2024
Απόσπασμα:
Ας πάρουμε για παράδειγμα την Κίνα. Το δυτικό στερεότυπο είναι ότι η Κίνα είναι μια χώρα ολοκληρωτικού ελέγχου του μυαλού, επομένως τα πανεπιστήμιά της πρέπει να είναι έρημοι πνευματικής συμμόρφωσης σε σύγκριση με τα αμερικανικά πανεπιστήμια, σωστά; Από την εμπειρία μου, ισχύει το αντίθετο.
Συνήθως διδάσκω ψυχολογία σε μεγάλο αμερικανικό δημόσιο πανεπιστήμιο. Αλλά εν μέσω της πανδημίας του Covid (2021-2022), έπρεπε να διδάξω τρία διαδικτυακά μαθήματα στο Κινεζικό Πανεπιστήμιο του Χονγκ Κονγκ – Shenzhen (CUHK-SZ). Είναι ένα νέο επιλεκτικό αγγλόφωνο πανεπιστήμιο στο Shenzhen, μια ακμάζουσα πόλη 18 εκατομμυρίων κατοίκων που έχει γίνει ο τεχνολογικός κόμβος της Κίνας.
Έζησα ένα εκπληκτικό επίπεδο ακαδημαϊκής ελευθερίας και ανεκτικότητας.
Πράγματι, υπάρχουν κάποια πολιτικά ταμπού στα κινεζικά πανεπιστήμια. Κάθε τμήμα έχει έναν πολιτικό στέλεχος του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος (ΚΚΚ) που παρακολουθεί το περιεχόμενο των μαθημάτων για οποιαδήποτε απροκάλυπτη κριτική του ΚΚΚ ή του Προέδρου Σι Τζινπίνγκ ή προώθηση απαράδεκτων απόψεων σχετικά με το Θιβέτ, την Ταϊβάν ή την πλατεία Τιενανμέν. Όλοι γνωρίζουν τι είναι αυτό το ταμπού και ποιες γραμμές δεν πρέπει να ξεπεραστούν.
Αλλά πέρα από αυτό, συνάντησα ένα εκπληκτικό επίπεδο ακαδημαϊκής ελευθερίας και ανεκτικότητας. Προσπάθησα πραγματικά να ξεπεράσω τα όρια για να δω πώς θα αντιδρούσαν οι Κινέζοι φοιτητές και οι διαχειριστές. Εκτός από τις διαδικτυακές μου διαλέξεις, κάθε εβδομάδα είχαμε ζωηρά φόρουμ συζητήσεων όπου οι μαθητές υπερασπίζονταν τις απόψεις τους, έκαναν κριτική σε διαλέξεις και ανέθεταν αναγνώσεις, συζητούσαν μεταξύ τους και μοιράζονταν συνδέσμους για άρθρα, βίντεο, μιμίδια και ειδήσεις.
Σχόλιο DRH: Δεν κάνω εικασίες, αλλά αναρωτιέμαι αν ο καθηγητής Miller θα είχε τον ίδιο βαθμό ακαδημαϊκής ελευθερίας εάν δίδασκε σωματικά στην Κίνα.
